Il j’accuse di Grossman: “Israele uscirà da Gaza più razzista”

Il presidente Netanyahu è un illuso. Così lo descrive lo scrittore israeliano David Grossman che lo vede preso in un dramma “ceausescuiano”. Scrive Grossman sul giornale spagnolo El Pais: “Ciò che sta accadendo in questo momento rivela il prezzo che Israele paga per essersi lasciato sedurre, per anni, da una leadership corrotta, che lo ha precipitato lungo una china pericolosa, che ha smembrato le istituzioni del diritto e della giustizia, l’esercito e sistemi educativi, che si è mostrata disposta a mettere a rischio la propria esistenza pur di evitare che il primo ministro finisca in prigione.  Vale la pena riflettere su ciò a cui abbiamo contribuito nel corso degli anni. Pensiamo alla quantità di energia, riflessione e denaro che abbiamo sprecato per lo spettacolo della famiglia Netanyahu, con tutto il suo dramma ceausescuiano. Nei grotteschi giochi di prestigio che questa famiglia ha compiuto davanti al nostro sguardo attonito”.

Accusa Netanyahu di sordità politica, di inettitudine. “Negli ultimi nove mesi milioni di israeliani hanno manifestato ogni settimana contro il governo e il suo leader – scrive Grossman –, si tratta di un processo di incomparabile importanza che mirava a restituire Israele a se stesso, all’idea grandiosa e sublime, al suo ideale iniziale: fondare uno Stato, patria nazionale del popolo ebraico. E non solo una casa: milioni di israeliani volevano creare uno Stato liberale, democratico, amante della pace, rispettoso delle convinzioni di ogni individuo. Invece di ascoltare ciò che suggeriva il movimento di protesta, Netanyahu ha preferito etichettarlo come traditore, incitare all’odio contro di lui e alimentare l’odio tra le parti. Ma sempre, in ogni occasione, ha proclamato quanto Israele fosse potente e determinato e, soprattutto, pronto, preparato a fermare qualsiasi minaccia. Lo raccontino adesso ai genitori spezzati dal dolore e al bambino gettato in un fosso. Lo raccontino agli ostaggi, che vengono distribuiti come caramelle umane tra le diverse fazioni.
Lasciamo che lo dicano ai loro elettori. Lo raccontino alle 80 brecce nel muro più perfetto del mondo. Ma ci è vietato commettere errori e seminare confusione; nonostante tutta la rabbia contro Netanyahu, i suoi scagnozzi e il suo comportamento, l’orrore di questi giorni non è stato perpetrato da Israele. Hamas è l’autore. Naturalmente, l’occupazione costituisce un crimine, ma legare centinaia di civili, bambini e genitori, anziani e malati, e spostarli dall’uno all’altro per sparargli a sangue freddo è un crimine più atroce. Anche nella gerarchia del male esiste una sorta di “scala”. Ci sono gradi di gravità del male che il buon senso e il sentimento naturale sanno distinguere. E quando assistiamo al massacro rave della Tribù di Nova, quando vediamo i terroristi di Hamas sfrecciare in motocicletta inseguendo i giovani, alcuni dei quali continuano a ballare senza rendersi conto di cosa sta succedendo, quando li vediamo abbattuti, li inseguono come selvaggi animali e vediamo giustiziarli con urla di gioia… Non so se dobbiamo chiamarli ‘bestie feroci’, ma senza dubbio hanno perso il lato umano”.

Fa il bilancio incerto delle vittime. “Più di 1.300 morti in Israele, più di 3.200 feriti, centinaia di ostaggi e prigionieri. Ogni sopravvissuto è la storia di un miracolo.  Di presenza di spirito e coraggio. Miracoli indicibili, innumerevoli atti di coraggio e sacrificio da parte di soldati e cittadini comuni. E ognuno di essi rappresenta un promemoria della negligenza criminale dei responsabili dei servizi di sicurezza che, per anni, hanno convinto se stessi – e noi insieme a loro – a credere che non esistesse nessuno più potente o più esperto di noi. regione, né più perspicace per la dottrina di guerra. Guardo i volti delle persone. Trauma. Shock. Un grande peso nel cuore. Ce lo ripetiamo incessantemente: un incubo, un incubo diverso da tutti gli altri. Indicibile. Le parole non possono esprimerlo”.

Parla di una diffusa sensazione di tradimento. “Tradimento del governo nei confronti dei suoi cittadini. Tradimento verso tutto ciò che ha valore per noi come cittadini, come cittadini di un certo Stato. Tradimento del suo significato particolare ed esigente. Tradimento del nostro bene più prezioso – la patria nazionale del popolo ebraico – affidato alle cure dei nostri governanti. Che dovevano proteggerlo, come minimo, con sacra reverenza. Invece, cosa abbiamo dimostrato? Cosa siamo abituati a vedere come se fosse il normale funzionamento del mondo, senza altra scelta? Abbiamo visto l’abbandono di questo Stato in favore di interessi meschini, di una politica cinica, gretta e delirante. Si descrive come un “sonnambulo”, in questi giorni e in queste notti sforzandosi di non lasciarsi tentare dal “guardare video horror, ascoltare voci; sentire come siamo sopraffatti dalla paura di coloro che, per la prima volta in 50 anni – dalla guerra dello Yom Kippur – si rendono conto del panico. Grossman si chiede “cosa saremo quando risorgeremo dalle ceneri e torneremo alla nostra esistenza e conosceremo in prima persona la tristezza della sobria frase del poeta Haim Gouri dopo la Guerra d’Indipendenza: “Quanti sono numerosi coloro che non sono più con noi”. Cosa saremo, quali esseri umani, dopo questi giorni, dopo aver visto quello che abbiamo visto? Da cosa possiamo ripartire dopo questa catastrofe e la perdita di tante cose in cui credevamo, in cui confidavamo?”.

Lui è certo di poter far una scommessa: “Dopo la guerra Israele sarà molto più a destra, aggressivo e anche razzista”. La guerra che ci è stata imposta – scrive Grossman – imprime nella loro coscienza gli stereotipi e i pregiudizi più estremi e odiosi che dettano – e detteranno e approfondiranno – le caratteristiche dell’identità israeliana. Un’identità che d’ora in poi comprenderà sia il trauma dell’ottobre 2023, sia il contenuto della politica e della governance di Israele. La polarizzazione, lo strappo interno.

Si chiede: “E cosa dicono i difensori di questa idea delirante di uno ‘Stato binazionale’? Qualcuno crede ancora che questi due popoli, Israele e i palestinesi, due popoli pervertiti da una guerra infinita, incapaci di essere addirittura cugini tra loro, possano essere fratelli siamesi? Ci vorranno molti anni, anni senza guerre, prima che sia possibile pensare all’accettazione. Nel frattempo, possiamo solo immaginare la portata delle paure e degli odi riversati sul terreno della realtà. Spero, prego, che ci siano palestinesi in Cisgiordania che, nonostante il loro odio per l’occupazione di Israele, prendano le distanze, con le loro azioni o la loro condanna, da ciò che hanno commesso alcuni membri del loro popolo. Io, come israeliano, non ho il diritto di predicare la moralità o dettare il loro comportamento. Ma, come uomo, come essere umano, ho tutto il diritto – e il dovere – di esigere da loro un atteggiamento umano ed etico”.

Sull’accordo tanto avversato tra Israele e Arabia saudita dice Grossman: “Due settimane fa, il presidente degli Stati Uniti, il primo ministro israeliano e il principe ereditario dell’Arabia Saudita invocavano con entusiasmo un accordo. Tale accordo avrebbe dovuto rafforzare i patti di normalizzazione tra Israele, Marocco ed Emirati. I palestinesi contano ben poco in queste intese. Netanyahu, arrogante e pieno di fiducia in se stesso, è riuscito – secondo le sue stesse parole – a separare la questione palestinese dalle relazioni di Israele con i paesi arabi. Questo accordo è legato anche a quanto accaduto durante i Black Sabbat tra Gaza e Israele. La pace che voleva creare è una pace per i ricchi. Un tentativo di evitare il fulcro del conflitto. Gli ultimi giorni sono la prova che è impossibile iniziare a porre rimedio alla tragedia del Medio Oriente senza proporre una soluzione che allevi il peso dei palestinesi. Siamo in grado di allontanarci dalle formule di routine e di comprendere che ciò che è accaduto qui è troppo grande e spaventoso per essere riferito secondo paradigmi triti e banali? Nemmeno la condotta e i crimini di Israele nei territori occupati da 56 anni possono giustificare o mitigare ciò che è stato rivelato davanti ai nostri occhi. Parlo dell’odio abissale verso Israele, della dolorosa certezza che noi, israeliani, dobbiamo vivere qui con suprema vigilanza e in permanente mobilitazione per la guerra. Da uno sforzo incessante per essere Atene e Sparta allo stesso tempo, e da un dubbio esistenziale riguardo alla possibilità che un giorno forse potremo condurre un’esistenza normale, libera, senza minacce né paure. Una vita stabile e protetta. Una vita che potrebbe avere un nome: casa”.