Poveri ma non muti, la nuova Francia sotto il capitalismo oligarchico: perché quasi un povero su due è un giovane

Se prendiamo come riferimento l’anno di nascita della Quinta Repubblica, il 1958, la Francia ha conosciuto importanti cambiamenti sociologici, economici e persino antropologici. È prima di tutto questa semplice constatazione che ci può far parlare di “nuova Francia”. Si tratta di un insieme di gruppi sociali emergenti particolarmente presi di mira dal sistema economico e politico. Questa posizione fa di loro la possibile base per la costituzione di un blocco di rottura capace di rispondere alle aspirazioni della “nuova Francia” .

La nuova condizione umana femminile

Nel 1958, le donne hanno strappato il diritto di voto solo da 13 anni (nel 1944 con un’ordinanza del Comitato francese di liberazione nazionale). Dal 1958, il numero di novità che si sono accumulate, a forza di lotte, riguardo ai diritti delle donne è paragonabile a una rivoluzione di liberazione nazionale.
Il diritto di aprire un conto bancario senza autorizzazione per le donne è stato guadagnato nel 1965.
La contraccezione è autorizzata nel 1967.
L’autorità genitoriale congiunta è riconosciuta nel 1970.
Il principio della parità salariale è stato votato nel 1972. L’aborto è legalizzato nel 1975.
Il divorzio consensuale è riconosciuto nel 1975.
Lo stupro coniugale è riconosciuto come un crimine nel 1990.
Questa rivoluzione civica è stata accompagnata da una maggiore presenza visibile delle donne in molte sfere della vita sociale, da un cambiamento di mentalità ma non da un’uguaglianza sociale. Nel mondo del lavoro, le donne guadagnano in media il 23% in meno rispetto ai loro colleghi maschi. L’80% dei dipendenti part-time sono donne. I 2⁄3 dei dipendenti del salario minimo sono donne. Le donne sono in prima linea nella crisi della riproduzione sociale, un’altra caratteristica essenziale del capitalismo contemporaneo. Quest’ultimo cerca di ripristinare o mantenere il lavoro di riproduzione gratuito tradizionalmente assicurato dalle donne nonostante il loro ingresso massiccio nel mondo del lavoro, attraverso il sottoinvestimento dei settori della cura, delle doppie giornate lavorative femminili.

Una nuova Francia figlia delle migrazioni

Le più grandi ondate di migrazioni sono migrazioni interne. Il 56% dei giovani lascia oggi il proprio dipartimento di nascita. Solo 1 su 3 torna a viverci nella sua vita. Nel 1958, 1 francese su 10 aveva almeno un nonno straniero. Oggi, è 1 francese su 4. Infatti, 1 francese su 3 è un immigrato o un discendente di immigrati. Questo fatto demografico ha una conseguenza culturale: la creolizzazione. Molti campi culturali come la lingua, le arti, la cucina e la moda adottano, trasformano e ibridano influenze di origine straniera. Il progresso del bilinguismo è un fatto saliente. Nel 1958, sapeva parlare una lingua oltre al francese una percentuale che andava dal 5 al 10% dei francesi. Questa proporzione è oggi al 25-30%. Il razzismo è un sistema di dominio: trasforma una società multiculturale in un’occasione per giustificare gerarchie sociali, imporre una disciplina e far accettare forme di sfruttamento raddoppiate. 9400 crimini e reati razzisti sono stati registrati nel 2024, con un aumento dell’11%. Ma si stima che il 4% delle vittime presenti una denuncia: la cifra reale sarebbe quindi di 235.000 crimini e reati razzisti all’anno. Recentemente, uno studio ha dimostrato che un’agenzia immobiliare su due accetta di selezionare i candidati all’affitto in base al colore della pelle. Il 53% dei discendenti di immigrati in Francia afferma di subire discriminazioni sul lavoro. Il 26% afferma di subire discriminazioni nel proprio rapporto con i servizi pubblici. Il 20% afferma di subire discriminazioni nei trasporti.

La gioventù come nuova condizione sociale

La gioventù rimane una classe di età attraversata da disuguaglianze. Ma il neoliberismo ne ha fatto anche un’esperienza comune servendosi dei giovani come carne di precarizzazione. L’esperienza dei primi anni adulti è stata profondamente trasformata. Una cifra riassume la situazione: quasi 1 povero su 2 in Francia ha meno di 30 anni! La distruzione della stabilità del lavoro ha colpito particolarmente i giovani. Così 1 giovane su 2 che lavora è in uno stato precario, contro solo 1 su 4 all’inizio degli anni ‘80. L’età media del primo impiego stabile è passata da 20 anni nel 1960 a 27 anni oggi. I giovani sono anche particolarmente colpiti dall’aumento del peso della rendita immobiliare. Sono più spesso inquilini e più spesso vivono nelle grandi città. I giovani inquilini spendono così in media il 50% del loro reddito per pagare l’affitto. Queste due crisi combinate delle condizioni di vita dei giovani ritardano l’autonomia nei confronti della casa dei genitori. Il 50% dei maggiorenni sotto i 30 anni vive ancora con i genitori.

Una nuova classe operaia

Anche il mondo del lavoro ha cambiato volto dal 1958. La “classe operaia” non è più la stessa. I lavoratori sono passati dal 39% della popolazione attiva al 18%. Ma allo stesso tempo la “condizione operaia” si è estesa ad altri settori: i dipendenti, i lavoratori uberizzati, ecc. Nel complesso il mondo del lavoro ha subito una precarizzazione senza precedenti dagli anni ‘70. Fino agli anni ‘80 1 operaio su 2 lavorava nell’industria. È meno di 1 su 3 oggi. Si sono trasferiti in altri settori: 1 operaio su 2 lavora in un’azienda di servizi e 1 operaio su 4 lavora nel settore della logistica e dei trasporti. A volte vengono chiamati i “operai del flusso”. Accanto a questi “operai del flusso”, sono anche i settori della cura, del lavoro riproduttivo mercantile che sono in grande cambiamento. Tra il 1989 e il 2010, il numero di persone che lavorano con i bambini è stato moltiplicato per 2, ma quello degli assistenti (per anziani) a domicilio per 3. Nel complesso la precarizzazione del lavoro è un nuovo dato generale della nostra epoca: il part-time è più che raddoppiato, l’interim è esploso (c’erano 7 settori di lavoro interinale nel paese nel 1956, contro 11.700 di oggi!). Anche la posizione o le dimensioni degli stabilimenti operai sono cambiate. Con 1 lavoratore su 2 in uno stabilimento con meno di 50 dipendenti, è la fine delle grandi concentrazioni di lavoratori.

Lo stile di vita urbano come esperienza comune

La Francia si è urbanizzata: l’esodo rurale è continuato nel nostro paese fino agli anni ‘70. Nel 1958, il 55% della popolazione francese era urbana. Oggi è più dell’80%. La città è anche uno stile di vita materiale: quello della dipendenza dalle reti come condizione per soddisfare i bisogni essenziali. L’esperienza comune urbana è quindi anche quella di una lotta di classe tra il popolo e l’oligarchia.

Quindi: se c’è una “nuova Francia in sé”, con caratteristiche, posizioni sociali oggettive comuni, c’è anche una “nuova Francia per sé, cioè per se stessi come soggetto politico”. È così che è possibile interpretare l’importanza assunta, da una decina d’anni, dalle lotte femministe, antirazziste o di alcuni – a volte nuovi – settori del mondo del lavoro. Federare i diversi elementi della nuova Francia, in modo che escano dal solco in cui l’ha messi un capitalismo oligarchico (e una quinta repubblica sclerotizzata): questo dev’essere l’obiettivo della strategia di una Costituente.